Танцевальная чума

Танцевать до смерти?!

Танцевальная чума 1518 года или Танцевальная эпидемия 1518 года — это танцевальная мания, случившаяся в Эльзаском Страсбурге (являвшемся на тот момент частью Священной Римской Империи, а ныне – территория Франции) в июле 1518 года и продолжавшаяся до сентября 1518 года. От 50 до 400 человек танцевали без перерыва неделями!

Существует множество теорий, самая популярная из которых — массовая истерия, вызванная стрессом, предложенная Джоном Уоллером. Другие теории включают влияние спорыньи и религиозные объяснения.

Согласно некоторым источникам, эти люди буквально танцевали до смерти!

Вспышка началась в июле 1518 года, когда женщина по фамилии Троффеа вышла на улицу Страсбурга и начала неистово танцевать. Троффеа танцевала без остановки примерно неделю. Вскоре к ней присоединились еще три десятка человек.
К августу танцевальная чума унесла жизни 400 человек. «Танцоры» начали терять сознание. Считается, что некоторые умерли от инсульта, другие от сердечного приступа, а третьи – от физического истощения. Никто не знал, что вызвало такую реакцию, а значит, никто не знал, как её остановить. К началу сентября вспышка начала утихать, когда «танцоров» отправили в горный храм, чтобы помолиться об отпущении грехов.

Исторические документы, в том числе записки врачей, соборные проповеди, местные и региональные хроники и даже записки городского совета Страсбурга, ясно показывают, что причины почему жертвы танцевали были неизвестны.

Исторические источники сходятся во мнении, что всплеск массовых танцев произошел после того, как одна женщина начала танцевать, и танцы были беспрерывными. Это продолжалось так долго, что даже привлекло внимание властей, тогда городской совет передал полномочия местным врачам, которые предписали больным танцевать без остановки, решив, что это путь к излечению.

Имеется информация, что для танцующих подготовили специальные залы, а также были привлечены музыканты и крепкие люди, чтобы помочь тем, кто страдает танцевальной манией, оставаться в вертикальном положении. Это не привело к положительному результату, а, наоборот, имело неприятные последствия. Тогда городской совет был вынужден запретить публичные танцы, поскольку люди танцевали, опасаясь, что это наказание Святого Витта, и чтобы искупить грехи, многие присоединялись к танцевальной эпидемии. Совет дошёл до того, что запретил музыку совсем.

Затем танцующим было приказано отправиться к усыпальнице святого Витта. На жертв танцевальной эпидемии надели окроплённые святой водой красные сапоги с изображениями крестов на голенище и подошве, а в руки дали маленькие крестики. Кроме того, частью этого обряда также были благовония и латинские заклинания. Судя по всему, слухи об успешном ритуале «прощения святым Виттом» распространились, и Танцующая чума закончилась.

Говорят, что подобные события происходили на протяжении всего средневековья, включая 11 век в Кельбигке, Саксония, где считалось, что это результат одержимости демонами или божественного суда. Также известен случай в Апулии, Италия, произошедший в 15 веке, когда тарантул укусил женщину, и яд заставил её конвульсивно танцевать. Считалось, что единственный способ вылечить укус – «трястись» и иметь под рукой подходящую музыку, что было признанным средством таких ученых, как Афанасий Кирхер.

Тогда объяснения таких необычных явлений предполагали одержимость демонами и «горячую кровь».

Существуют разногласия по поводу того, танцевали ли люди в конечном итоге до смерти. Некоторые источники утверждают, что какое-то время от чумы умирало около пятнадцати человек в день, но исторические материалы города Страсбурга на момент событий не упоминают о наличие смертельных случаев и тем более не указывают количество смертей.

Судя по всему, не существует каких-либо достоверных источников, связанных с этими событиями, в которых бы сообщалось о каких-либо смертельных случаях. Нед Пеннант-Ри также утверждает, что окончательное число погибших неизвестно, но если бы утверждения о пятнадцати умирающих в день человеках были правдой, то число жертв должно было бы исчисляться сотнями.

Основным источником этого утверждения является Джон Уоллер, написавший несколько журнальных статей на эту тему и книгу «Время танцевать, время умирать: необыкновенная история танцевальной чумы 1518 года». Все источники, цитируемые Уоллером, в которых упоминаются смерти, являются более поздними относительно событий. Существует также неопределенность по поводу личности первой жертвы (в качестве таковой указывается либо неизвестная женщина, либо фрау Троффеа) и количества танцующих (варьируется от 50 до 400). В четырех из шести хроник Троффеа упоминается как первая жертва танцевальной чумы.

Современные теории

Одной из современных гипотез, объясняющих произошедшее, является пищевое отравление психоактивными продуктами спорыньи (эрготизм), поражающей различные злаки. Содержащиеся в спорынье алкалоиды по химической структуре близки к психоактивному веществу ЛСД, которое изначально было синтезировано именно из них. Спорынья также, согласно некоторым гипотезам, является причиной других исторических аномалий, включая процесс над салемскими ведьмами.

В своей статье в медицинском журнале The Lancet Джон Уоллер не соглашается с этой теорией, поскольку считает невозможным, чтобы люди, отравленные спорыньей, могли танцевать несколько дней подряд, а её психотропные химические вещества не подействовали бы на большее количество людей. Теория эрготизма также не может объяснить, почему почти каждая вспышка происходила где-то вдоль рек Рейн и Мозель, в районах, связанных водой, но с совершенно разным климатом и культурами.

Другая теория – массовая истерия, вызванная стрессом.

Это психогенное двигательное расстройство при массовой истерии или массовом психогенном заболевании, из-за которого у множества людей внезапно возникает одинаковое странное поведение. Такое поведение быстро и широко распространяется по типу эпидемии. Такое поведение могло быть вызвано очень высоким уровнем психологического стресса, вызванного жестокими временами, которые переживали жители Эльзаса.

Уоллер преполагает, что танцевальная чума была стресс-индуцированным психозом на массовом уровне, поскольку регион, где люди подверглись этой напасти, был подвержен голоду и болезням, а жители были склонны к суевериям. Ещё семь случаев танцевальной чумы были зарегистрированы в том же регионе в эпоху средневековья.

Это психогенное заболевание могло вызвать хорею (от греческого слова χορεία, означающего «танцевать»), синдром, включающий случайные и сложные непреднамеренные движения, которые переходят от одной части тела к другой. Разнообразные хореи (пляска святого Витта, танец святого Иоанна и тарантизм) были названы в средние века, обозначая отдельные эпидемии «танцевальной мании», которые случались в Центральной Европе, особенно во время чумы.

Поп-культура и СМИ

Это удивительное явление послужило вдохновением для группы Florence and the Machine на создание песни «Choreomania», которая была представлена в 2022 году.

Также в 2022 году в рамках серии книг «Сборник абсолютных спекуляций» вышла книга под названием «Танцующая чума: Сборник абсолютных спекуляций». Это вымышленный рассказ о событиях, произошедших в Страсбурге.

Роман Кирана Миллвуда Харгрейва 2023 года The Dance Tree представляет собой художественную версию лета 1518 года в Страсбурге.

Песня Кейт Буш «The Red Shoes» 1993 года посвящена этому событию. Песня была вдохновлена персонажем одноименного фильма Майкла Пауэлла и Эмерика Прессбургера, который в свою очередь был создан под влиянием сказки Ганса Христиана Андерсена «Красные башмачки».

Кроме того, существует музыкальный проект в стиле дарквейв/пост-панк с электронным влиянием под названием The Dancing Plague (первые 2 года существования назывался The Dancing Plague of 1518 [перевод с анг.: "танцевальная чума 1518 года"]), который является детищем композитора Конора Ноулза.